Введи свою душу во храм

4 декабря – Введение во храм  Пресвятой Богородицы. Накануне этого праздника  мы встретились с протоиереем Григорием Цурканом храма Рождества Пресвятой Богородицы села Черниговка.

- Батюшка, русский народ благоговейно чтит Матерь Божию. Не найдется такого сердца православного, которое бы не горело любовью к Царице Небесной. Недаром мы и Россию нашу называем Домом Богородицы. Где бы мы ни видели Ее просветленный, милостивый и кроткий лик, так хорошо знакомые нам иконы и изображения – сердце православного человека смягчается. И уже невозможно ожесточиться, невозможно согрешить, когда видишь и помнишь о Божией Матери. 4 декабря мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Что значит этот праздник в жизни современного православного христианина?

- Россия восприняла веру уже в готовом виде – с установившимися праздниками, богослужением, богословием. Но глубинную сущность христианских праздников и событий, которые породили эти праздники, народ осмыслил постепенно, происходила своеобразная эволюция религиозного сознания. И в отношении Введения во храм Пресвятой Богородицы наступил определенный момент сознания русского народа, когда этот праздник начал по-особенному переживаться и приобретать глубину смысла духовного.

О входе трехлетней Богородицы во храм и Ее встрече с первосвященником мы узнаем из Церковного Предания. Первосвященник, введя Деву Марию во Святая святых, по благодатному внушению, назначил Ей тут место для молитвы. Ранее только один раз в год и только первосвященник имел право входить сюда.

Как это событие влияет на нас? Вот Воскресение Христа дает нам надежду на воскресение после смерти и жизнь вечную. А Введение во храм Богородицы? Напрямую этот праздник на нашу жизнь как будто не влияет. Но! Именно сейчас происходит введение во храм нашего народа, мы переживаем религиозное возрождение, заново переживаем некое младенчество во Христе. Но сегодня у нас есть возможность избежать ошибок, допущенных в церковной жизни предыдущих поколений. Но в это же время люди теряют Бога истинного, теряют веру, начинают заниматься богоискательством, что приводит к богоборчеству.

Главной ошибкой было отделение религиозной жизни от жизни общества. Вот жизнь – общественная и политическая деятельность, семья… И где-то тут, рядышком, сбоку  - Бог.  Такое обмирщение жизни человека при наличии успехов науки вытесняло Бога из человеческого сознания.  

- И сейчас у политических деятелей считается хорошим тоном прийти на Рождество и на Пасху в храм, особенно, если там присутствует телевидение, и заработать политические очки…

- Да, у нас в храм ходят, а живут плохо, не по вере. И ходят по привычке: не пойдешь – осудят… Видите, как.

Слава Богу, у нас нет обязаловки. В храм приходит тот, кто действительно в этом нуждается. Для каждого из нас в какой-то период жизни наступает свой момент введения во храм. И кто ярко пережил обращение от жизни безбожной к религиозной, помнит, как сладостно было ходить в церковь первое время: ничего не понимаешь, но так хорошо.

Поэтому можно по-разному относиться к тому, что, например, наш президент присутствует в Церкви на праздниках. Можно верить в его искренность или нет, но надо радоваться, что российский президент пришел креститься и молиться именно в Православную Церковь, ибо он находится здесь как президент. И это хороший пример для россиян.

И как бы дальше президент ни раскланивался с представителями других конфессий, вероисповеданий, религиозных групп, а ему, как общественному лицу необходимо общаться со всеми, дабы в стране был мир и согласие, - он выражает свою приверженность Русской Православной Церкви. И это главное. Он понимает, что Церковь – духовная сила, с которой нельзя не считаться.

- Можно сказать, что своим вхождением во храм Богородица предвозвестила Христа, это – предначертание нашего будущего спасения. А что назидательного для нас в этом празднике?

- Вызывают чувство благоговения родители Пресвятой Богородицы – свв. Иоаким и Анна. Пречистая – это плод их молитвы и непоколебимого доверия к Богу. Дожив до старости, претерпев оскорбления, - отсутствие детей воспринималось в те времена как знак неблаговоления Божия – они не сомневались в том, что Господь может благословить их ребенком, не укоряли Бога в несправедливости, не отчаивались. Поэтому проповедники в этот день говорят прихожанам: «Если вы хотите иметь детей достойных – вот как надо их вымаливать, вот как надо верить Богу».

Что еще надо отметить. Родители Девы Марии исполнили свой обет, казалось бы, родив долгожданное Дитя. Им захочется утешения от этого Ребенка – радоваться, ласкать, утешаться, видя, как Он растет, наслаждаться Его чистой любовью, трогательной беззащитностью. Но они добровольно лишают себя всего этого. Потому что этот Ребенок – дар Божий, и он принадлежит Господу. И они отводят трехлетнюю Деву во храм.

Мы должны стараться уподобиться этому Ребенку, подражать Ее жизни в Церкви. Как? А посмотрите, чему Ее учили в храме? Из предания известно, что Богородица не только занималась рукоделием и изучала Священное Писание, но удалялась в Святая святых и там Одна оставалась с Богом и молилась.

Поэтому Ветхозаветный Иерусалимский храм – это прообраз христианского храма. Но там, где была Святая святых, - у нас алтарь, там, где стояли верные, теперь храмовая часть. То есть мы стали еще ближе к Богу. И если в Святая святых входил один раз в год первосвященник, у нас в алтарь имеют право входить все священно- и церковнослужители, и для прихожан молящихся он открывается; мы можем его видеть и словно присутствовать в нем. Нам лишь надо научиться и трудиться, и веровать, и жить по вере. Пример Божией Матери – высокий пример христианской жизни.

- Но это пример для женщин. А для мужчин?

- В Царствии Небесном нет различия полов, там все живут, как Ангелы. А когда мы говорим о таком различии, то речь идет не о религиозной жизни, а о том послушании, которое мы получили от Бога, родившись мужчиной или женщиной.

Вот я не женщина и что же? Разве от меня далека Пресвятая Богородица? Наоборот, поскольку я мужчина, я могу прочувствовать особую любовь к нашей Небесной Заступнице. Хотя женщина понимает Матерь Божию на свой лад.

А потом не будем забывать, что Богородица – наша Мама, через Иоанна Богослова мы все усыновлены Ею. Так что же, я не буду брать со своей Мамы пример? В деле святости и жизни во Христе ни пол, ни общественное положение не важны. Человеку, стремящемуся жить церковной жизнью, ничто не может помешать.

Теперь вспомним, к чему привело Пречистую глубокое общение с Богом. Она посвящает жизнь Свою служению Богу и отказывается от брака, ибо семейные обязанности, дети, муж, хозяйство… может лишить Ее того, что Она обрела, живя с трех лет в храме.

- Но, батюшка, ведь Пречистая Дева именно все это и получила.

- Верно. И, казалось бы, Бог мог увести Ее в некое место, где Она в таком состоянии и пребывала бы. Но когда человек посвящает себя служению Богу, Господь дает путь служения. И Богородица получает то, от чего отказалась: семью, обручника – образ мужа и детей, уже бывших в семье Иосифа, которым надо служить.

Мало того, она сама рождает Богомладенца. Но посвященность Богу по-иному по иному строит Ее семейные отношения. Это совершенно другая Мать, это совершенно другая Жена. Внешне она занимается тем же самым, что и все женщины, но Ею по-другому переживаются те же обстоятельства жизни.

Так и мы. Если начинаем служить Богу, - обстоятельства нашей жизни, не меняясь, наполняются новым содержанием. И уже не важно, чем я занимаюсь. Важно, как я этим занимаюсь – с Богом или без Бога. Вот чем ценен для нас образ Введения во храм.

Ныне мы заново переживаем вхождение во храм и понимаем, что находимся еще в младенческом состоянии в вере. Но сегодня только у людей, ослепленных неприятием Христа, может возникнуть утверждение, что наше государство нехристианское.

Нет! Что бы ни говорили – сегодняшняя Россия осознает себя православной и видит свою связь со Христом. Опасность заключается в том, чтобы не впасть во внешнюю, обрядовую форму веры.

Нам надо войти во Святая святых и там встретиться с Богом. У нас впереди радостное переживание праздника и радостное переживание надежд, что посредством воцерковления каждого из нас наше общество становится ближе к Богу.

Спасибо за беседу.

Светлана Прилепская